دراسة العقائد النصرانية: منهجية ابن تيمية ورحمت الله الهندي دراسة العقائد النصرانية: منهجية ابن تيمية ورحمت الله الهندي
تتميز المكتبة الإسلامية في مجال مقارنة الأديان، وبالذات الردود الإسلامية على أصحاب العقائد الأخرى وخاصة النصارى، بثراء كبير ونادر، مما جعل من ذلك إرثاً معرفياً مؤصلاً، ينتمي إلى ميدان الجدل الديني، والذي غطت محاوره كل المباحث الكلامية القديمة، يوم أن كانت الدراسات الدينية المقارنة جزءاً تابعاً للقضايا العقدية الكلية، فيقترن إثبات التوحيد المطلق لله تعالى، بذكر مسالك الشرك الذي وقع فيه أصحاب الملل والنحل
<< التفاصيل
أحكام الأسرة في بعض تفاسير أهل السنة والشيعة الإمامية الإثنا عشرية: دراسة موضوعية أحكام الأسرة في بعض تفاسير أهل السنة والشيعة الإمامية الإثنا عشرية: دراسة موضوعية
الأسرة هي الركن الأساسي للنظام الاجتماعي، وهى الحارس لقِيَم المجتمع وتماسكه بفضل نظامها التشريعي المتماسك، فلابد أن نفهم هذه التشريعات كما أرادها الله عز وجل؛ لتظل الأسرة هي الحصن لنا، فالأسرة اليوم تتعرَّض لموجة عاتية من الغزو العولمي، بفرض النموذج المعرفي الغربي في السلوك والاجتماع بمنطلقاته العلمانية، التي تتعارض بشدة مع خصوصيتنا الثقافية والدينية والأخلاقية.
<< التفاصيل
نظرية المقاصد عند الإمام محمد الطاهر بن عاشور نظرية المقاصد عند الإمام محمد الطاهر بن عاشور
كلما أمعنت في دراسة فكرة المقاصد الشرعية عند الإمام " محمد الطاهر بن عاشور " من خلال أهم مؤلفاته، تلك التي كانت بالنسبة لي مدخلا ممتازا في معايشة مصنفات علم أصول الفقه التي أولت العناية لمقاصد الشريعة. وبسبب خصوصية الدراسة السالفة، منهجا وتصورا، اقتنعت اقتناعا كاملا بأني إزاء نظرية في المقاصد الشرعية، بقدر ما ترتد أصولها إلى تراث المقاصد، تعمل أيضا على مراجعته وتكميله. كان هذا الاقتناع الفرضية الأساسية للبحث
<< التفاصيل
الأمثال في القرآن الكريم الأمثال في القرآن الكريم
ما أكثر الذين تحدثوا عن أهمية الأمثال العربية، وأبرزوا ما لها من مكانة رفيعة، ومنزلة مرموقة، فمن متحدثٍ عن أغراضها وأهدافها، ومشيد بخصائصها وميزاتها، ما تعلق منها بالشكل، أو المضمون، أو كليهما معاً. فمنهم من ذهب إلى أنها: حكمة العرب في الجاهلية والإسلام. ومنهم من ذهب إلى أنها: قصارى فصاحة العرب العرباء، وجوامع كلمها، ونوادر حكمها، وزبدة بلاغتها. وانتهى بعضهم إلى أنها من أبلغ الحكمة، لاجتماع الناس عليها، وهم لا يجتمعون على ناقص أو مقصر في الجودة
<< التفاصيل